陳文增：一瓷,，一色，一輩子
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會消息,，2016年6月12日凌晨4點55分,，全國勞動模范,、中國工藝美術(shù)大師、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定瓷燒制技藝項目傳承人陳文增因病去世,，享年63歲,。
定瓷是發(fā)端于唐代的歷史名瓷,，原產(chǎn)于河北省曲陽縣，因古時曲陽屬定州管轄,，故名“定瓷”,，它是中國宋代陶瓷的佼佼者，自唐至元,，歷時數(shù)百年,，盛極幾代，聞名于世,。然而,，宋遼、金宋之間的連年戰(zhàn)爭卻使?fàn)N爛的白瓷文明毀于戰(zhàn)亂之中,，在中國大地上沉寂了八百余年,。
八百年的沉寂，定瓷終于等到了重生的機(jī)緣,。1954年,，陳文增出生在曲陽縣一個貧苦的農(nóng)民家庭。他從小喜愛書法,，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異,。13歲時，因父親被打成歷史反革命,，他被迫在初中二年級輟學(xué),。在此后長達(dá)十幾年的時間里，陳文增邊在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),，邊習(xí)練書法,；而收藏和研究家鄉(xiāng)田間地頭常能夠見到的定窯古瓷殘片，則成了陳文增最大的業(yè)余愛好,。,。1978年，保定地區(qū)工藝美術(shù)定瓷廠招工,，陳文增因為字寫得好不僅被幸運地錄取,，還被分配到了實驗組，從事造型和裝飾設(shè)計,，使這個24歲的農(nóng)村青年迎來了人生的重大轉(zhuǎn)機(jī),。
盡管工廠效益并不好，生產(chǎn)研究條件也比較差,，但定瓷的研究讓他癡迷,，困境中“恢復(fù)定窯”的信念愈加堅定。在定瓷研究中,，有一個問題讓陳文增頗感困惑：定窯一直以刻花裝飾取勝,，雙線紋雅觀典麗,，頗具回味，而專家們所謂的“刻一刀復(fù)一刀”的結(jié)論在現(xiàn)實生產(chǎn)中無論如何不能和宋定瓷刻花神韻相媲美,。為了解決這個問題,，陳文增不厭其煩地對定窯遺址刻花瓷片進(jìn)行考察研究，無數(shù)次地進(jìn)行各種實驗,?；侍觳回?fù)有心人，陳文增偶然在書法行草用筆飛白中看到了毛筆叉頭所形成的雙線效果,，他從中得到啟發(fā)，經(jīng)過努力終于恢復(fù)了定窯刻花刀具——雙線刀,，并提出“刀行形外,、以線托形”的刻花理論。定瓷刻花藝術(shù)的成功研制揭開了千年定瓷的神秘面紗,，被業(yè)界稱為“破譯宋代定瓷密碼的開始”,，陳文增多年的夢想終于得以實現(xiàn)。
在瓷之外,，陳文增還酷愛詩詞書法,。他說：“我愛定瓷，亦愛詩詞與書法,。三者相攜,，以瓷為中心，詩書為周旋,。”二十多年來,，他共創(chuàng)作古詩詞800多首，其中多首獲得國家級大獎,。其書法更是入選過第八屆全國書法篆刻展,，獲得過“中國硬筆書法大展”一等獎，這也是他能把瓷,、詩,、書融合在一起的客觀條件。2001年陳文增大師創(chuàng)立的"瓷,、詩,、書三聯(lián)藝術(shù)"獲"大世界基尼斯之最"。瓷,、詩,、書三聯(lián)藝術(shù)是陳文增在定瓷藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上利用自己詩詞、書法特長的文化綜合,、藝術(shù)發(fā)揮,，由三個不同的藝術(shù)體系組成,。既可單獨成立，又可三合為一,。
早年的嘔心瀝血,，使陳文增在人生的最后幾年飽受病痛折磨。在右手已很難執(zhí)刀刻花作畫的情況下,，為了傳承定瓷技藝,，陳文增便勤練左手，并將大部分的精力放在培養(yǎng)繼承人上,，他對門下幾十名弟子提出了嚴(yán)謹(jǐn),、包容、修身,、尚藝的要求,，于學(xué)藝、更于做人,。
陳文增曾說,，人這一生，能成此一樁事,，足矣,。正如中華詩詞學(xué)會顧問楊金亭老先生對其的評價，“誰踏晴天割素云,，丹爐化作玉繽紛,。曲陽人獻(xiàn)連城璧，粉定重光絕藝新,。”
陳文增大師曾經(jīng)仿制定窯傳世代表作：北宋定窯白釉孩兒枕,。其形制仿古卻不拘泥于古，從瓷質(zhì)和工藝精細(xì)程度方面論,，可謂超越北宋原作,。堪稱現(xiàn)代仿定窯瓷器中難得一見之珍品,。仿制這件堪稱國寶的瓷枕成功,，陳文增高興之余賦七律一首：
矞云輕榻小嬌嬰，臥持金團(tuán)側(cè)轉(zhuǎn)晴,。
一副天庭騰曉日,，十分地閣鎖秋泓。
夢還世上三千愿,，韻落花間十六聲,。
今沽瓊漿答客醉，他年榜上早提名。
如今,，陳文增大師雖已帶著自己關(guān)于定瓷的夢想辭世長眠,；而瓷枕上的孩童，卻從陳文增的夢中重新走進(jìn)現(xiàn)實,，獲得新生,。
